In illo tempore accesserunt (Jean Mouton)

From ChoralWiki
Revision as of 21:06, 13 January 2015 by Imruska (talk | contribs) (Created page with "==Music files== {{Legend}} *{{subst:NewWork1}} {{CPDLno|34302}} : '''A4 size:''' [{{filepath:Mouton_In_illo_tempore_accesserunt.pdf}} {{pdf}}] [{{filepath:Mouton_In_illo_tem...")
(diff) ← Older revision | Latest revision (diff) | Newer revision → (diff)
Jump to navigation Jump to search

Music files

L E G E N D Disclaimer How to download
ICON SOURCE
File details.gif File details
Question.gif Help


CPDL #34302:  
A4 size: Icon_pdf.gif Icon_snd.gif LilyPond
Letter size: Icon_pdf.gif
Editor: Pothárn Imre (submitted 2015-01-13).   Score information: A4, 8 pages, 111 kB   Copyright: CPDL
Edition notes: Original pitch (chiavi naturali) and note-values. Alto part is in tenor clef. Transcribed from Excellentissimi musici Moralis Hispani, Gomberti, ac Iacheti cum quatuor vocibus missae, Scotto 1540

General Information

Title: In illo tempore accesserunt
Composer: Jean Mouton
Lyricist:

Number of voices: 4vv   Voicing: SATB

Genre: SacredMotet

Language: Latin
Instruments: A cappella

Published: 1540

Description: In some sources also attributed to Pierre Moulu

External websites:

Original text and translations

Latin.png Latin text

In illo tempore accesserunt ad Jesum pharisaei temptantes eum
et dicentes: si licet homini dimittere uxorem suam quacumque
ex causa. Qui respondens ait eis: Non legistis, quia qui fecit
hominem ab initio, masculum et feminam fecit eos, et dixit:

Propter hoc dimittet homo patrem et matrem et adhaerebit uxori
suae, et erunt duo in carne una. Itaque jam non sunt duo, sed
una caro. Quod ergo Deus conjunxit, homo non separet.
(Mt 19;3-6)


Hungarian.png Hungarian translation

Abban az időben odamentek hozzá a farizeusok, s hogy próbára tegyék,
megkérdezték tőle: El szabad-e az embernek bocsátania a feleségét
bármi okból? Ő ezt felelte: Nem olvastátok, hogy Aki kezdettől fogva
teremtette az embert, férfinak és nőnek alkotta őket? És így szólt:

Ezért az ember elhagyja apját és anyját, a feleségéhez ragaszkodik,
és a kettő egy testté lesz. Így már nem ketten vannak, hanem egy test.
Amit tehát Isten egybekötött, azt ember szét ne válassza.